به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز، حجت الاسلام موسوی مقدم قائم مقام سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران، در مراسم اختتامیه سی و چهارمین قرآن و عترت دانشجویان سراسر کشور گفت: اولین گامی که برای مباحث قرآنی برداشته می شود، قصه های قرآنی است که قرآن از واژه قصص در این موضوع استفاده می کند و ۶ بار در قرآن کریم از کلمه قصص استفاده شده و این واژه تحت عنوان داستان و عبرت یاد می شود.

وی افزود: ۱۹ داستان در قرآن مجید وجود دارد و سرنوشت ۲۵ پیامبر هم در قرآن آمده است که پیام مداری، فراز و فرود و کشمکش در همه داستان ها وجود دارد و آن چیزی که داستان نمایشی را متفاوت می کند تحت عنوان درام بیان می شود.

حجت الاسلام موسوی مقدم ادامه داد: یک چهارم قرآن در قالب داستان بیان شده است و در هر کدام از این داستان ها یک نکته شیرین وجود دارد که باید از این کتاب سرگذشت، برای کتاب سرنوشت درس عبرت گرفت البته رقابت دراماتیک خصوصیت اصلی نمایش است که در قرآن هم قصه های دراماتیک وجود دارد.

قائم مقام سازمان صداوسیما در ادامه مراسم، تصریح کرد: پیام مثبت و درس آموز که در جان مخاطب شکل بگیرد توسط عارف و معلم تحقق پیدا می کند که در داستان های قرآنی تمام مولفه های هدایتگری و دستیابی به سیر و سلوک به نوبه خود بی نظیر است هم چنین در چند داستان قرآن مثل داستان حضرت ابراهیم بحث تخیل و آرامش قلبی به خوبی نمایش داده می شود که ذهن و تخیل مخاطب را به خوبی درگیری می کند که در واقع به کارگیری عنصر تخیل برای هدایت بشری است و تخیل بزرگترین عنصر وقایع نمایشی است که تمام چیستی ها را بیان می کند و اگر این عنصر از نمایش گرفته شود، امکان حیات برای نمایش از بین می رود.

وی تشریح کرد: در نگاه اول قرآن کریم، خیالبافی مضموم است البته تخیلی که باعث فروپاشی شود سرزنش شده است و به گفته آیت الله جوادی آملی اگر خیال از عقل عبور کند و جزو محسوسات شود یا به عبارتی اگر هنرمند عاقل باشد می تواند خیال را قابل عرضه کند و هنرمند واقعی باید تخیل را از منظر عقل به محسوسات تبدیل کند که می‌‌تواند بسیار تاثیرگذار باشد پس وهم شناسی و استفاده از عناصر نمایشی بسیار حائز اهمیت است.

انتهای پیام/