به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز، دیدار رمضانی دانشجویان با مقام معظم رهبری، فرق زیادی با سالهای گذشته دارد. شیوع ویروس کرونا، اجازه ملاقات حضوری با رهبر معظم انقلاب را به دانشجویان نداد؛ اما از آنجایی که مقام معظم رهبری همیشه نگاهی ویژه به دانشجویان داشتهاند، بهصورت مجازی پذیرای آیندهسازان مملکت اسلامی ایران بودند.
سجاد اسدی دبیر اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل در دیدار دانشجویان با مقام معظم رهبری به ایراد سخنانی پرداخت:
مبتنی بر منطق «نوگرایی در حکومت، پایبندی به حاکمیت» و براساس رسالت تشکلهای دانشجویی نکاتی را عرض میکنم. گفتگو در خصوصِ پیشرفت در گامِ دوم انقلاب، نیازمند ارزیابی واقعبینانه گذشته پرماجرای جمهوری اسلامی است. گنجینه تجاربِ تلخ و شیرین 4 دهه گذشته، نشان میدهد؛ اولا روبروشدن با دشواریها و مشکلات در راه رسیدن به اهداف بزرگ اجتنابناپذیر است و دوما چالشهای گذشته علیرغم پیچیدگیها نتوانستهاند انقلاب و ارزشهای اساسی آن را تغییر دهند.
رستاخیز تشیع شهدای مقاومت نشانه ای از نبود شکاف هویتی میان مردم و نظام است
دبیر اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل در محضر رهبر انقلاب عنوان کرد: مشکلات در سالهای اخیر به اوج خود رسید. تا جایی که برخی، حوادث تلخ 98 را بنبست قطعی انقلاب دانسته و تصور کردند نظام اسلامی پشتوانه مردمی خود را از دست داده است. شاید همین تحلیل عجولانه باعث شد دولت جنایتکار آمریکا بار دیگر استانداردهای خودساخته بینالمللی را نقض کرده و فرمانده نیروی قدس سپاه، سردار شهید سلیمانی را ترور کنند. شهادتی که به رستاخیز میلیونی تشییع پیکر شهدای مقاومت انجامید. ستایش فرمانده انقلابی، نشانهای بود از این واقعیتِ روشن که میان مردم و نظام شکاف هویتی وجود ندارد. آنچه هست، اعتراضی عمیق به کارکرد نظام سیاسی است که از «چالش نظری»، «چالش ساختاری» و «چالش عملکردی کارگزاران» ناشی شده است.
انقلاباسلامی، آلترناتیوِ گفتمانیِ لیبرالیسم و مارکسیسم
وی در ادامه سخنرانی خود عنوان کرد: انقلاب اسلامی از ابتدا، خود را به عنوان آلترناتیوِ گفتمانیِ لیبرالیسم و مارکسیسم معرفی کرد. موفقیت انقلاباسلامی اما بدون پیریزیِ یک گفتمانِ متمایز، بهصورت ایجابی ممکن نیست. خروجی سیاستگذاریهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در دولتهای مختلف، نشانگر ضعف جدی در نظریهپردازی است. در دوران بعد از پیروزی انقلاباسلامی، کمتر درباره ابعاد تئوریکِ مولفههایِ گفتمانیِ انقلاب، به خصوص عدالت و آزادی، که زمینه سازِ کارآمدیِ نظام و پیشرفت کشور هستند، گفتوگو شده است.
اسدی به نمایندگی از اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل اضافه کرد: فیالمثل، نسبتِ نظریِ جمهوریاسلامی با مفهوم سرمایه و ساختارهای منبعث از آن، مانند بانک، بورس و خصوصیسازی چیست؟ آیا مرزِ میانِ عدالتخواهی و مارکسیسم به خوبی تبیین و تئوریزه شدهاست؟ آیا فاصله تئوریکِ سرمایهداری و تولید ثروت روشن است؟ آیا خصوصیسازی در حوزه بهداشت و آموزش عمومی، با راهاندازیِ بیمارستانهایِ خصوصی و مدارسِ غیرانتفاعیِ لاکچری، با مبانی دین اسلام قابل جمع است؟ نسبت نظام اسلامی با هنر وَ رسانه چیست؟ آیا تلوزیون به عنوان بزرگرسانه جمهوریاسلامی، صرفا نقش روابط عمومیِ حاکمیت را دارد؟ دستگاههایِ فرهنگی در مواجهه با مقوله موسیقی، به عنوان پرمصرفترین کالای هنری، همچنان متناقض و بیمبنا عمل میکنند. در زمانه سلطه رسانههای خرد و حکمرانیِ مجازی، هنوز الگویِ روشنی برای سیاستگذاری و تصمیمگیری در این زمینه وجود ندارد! آزادی و احساس آزادی در دوقطبی غلط تحجر و لیبرال مسلکی آسیب جدی دیده است.
بی شک تحققِ گامدوم انقلاب، تنها از مسیرِ یافتنِ مجموعهای از پاسخهای نظاممند به این دست سوالات ممکن است. این پاسخها، زمینهسازِ تدوینِ الگویِ نوینِ اسلامی-ایرانیِ پیشرفت خواهد بود. ما سالها است بدون داشتن الگو، برنامهی توسعه مینویسیم و متعجبیم که چرا سرعت پیشرفتمان کم است.
ویترینی دیدن نقش مردم در رسانه ملی
وی در دیدار رهبر انقلاب با دانشجویان بیان کرد: باور نداشتن به نقشآفرینیِ مردم در حکومت، زیربنای بسیاری از چالشهای سیاسی روز کشور است. نظام، با برگزاریِ حدودِ 40 انتخابات سراسری، پایبندیِ خود را به مردمسالاریِ دینی اثبات کرده است؛ اما نقشآفرینیِ مردم، فراتر از تعارفات معمول، با ایجاد سازوکارهایی برای نظارتِ آنها بر دستگاههای مختلف ممکن خواهد شد. ویترینی دیدنِ نقشِ مردم، امروز مصادیقِ مبتذلی دارد؛ مثلا تعریف رسانه ملی از مردم، در بزنگاههایی چون انتخابات یا راهپیماییهای ملی، به وضوح با ایام دیگر متفاوت است.
لزوم وجود حق اعتراض برای کسانی که از دایره قدرت دور هستند
اسدی اضافه کرد: گویا هنوز برخی مسئولان، به مردمی بودنِ انقلاب، اعتقاد چندانی ندارند. داشتنِ حقِ اعتراض و البته سازوکار مشخص، برای بیان انتقادات مردمی، به خصوص برای کسانی که از دایره قدرت دور هستند، یکی از ویژگیهای «حکومتِ مردمسالاردینی» است که متاسفانه با برخوردهای سلیقهای محدود شده است.
لزوم بروزرسانی قانون انتخابات
این فعال دانشجویی با اشاره به برگزاری انتخابات گفت: انتخابات قرار بود تجلی مشارکت مردم باشد؛ اما تاثیرگزاری و کارآمدی مورد انتظار را، در متنِ زندگیِ مردم نداشته است. نامزدهای انتخاباتی، با سیاهنماییِ رادیکال نسبت به گذشته، از یکسو و با دادن وعدههای غیرعملی نسبت به آینده از سوی دیگر، مولد ناامیدی و شکافِ میانِ حاکمیت و مردم میشوند. اصلاحِ این مشکل، مستلزمِ بروزرسانیِ قانونِ انتخابات است. به ویژه برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی با مدلهای شبه تناسبی میتواند در کاهشِ تنشهای سیاسی اجتماعی موثر باشد و مجلس را به جایگاه حقیقی خود بازگرداند.
آش شور لابی گری در مجلس
وی ادامه داد: مجلس در راس امور است؛ تعبیری تاریخی از بنیانگذارِ جمهوری اسلامی که یادآور قدرت این نهاد در قانونگذاری و نظارت است. جایگاهی که متاسفانه با عملکرد ضعیف مجلس کنونی به شدت تنزل یافته است. آیا میتوان انتظار داشت آن نماینده عضو کمیسیون انرژی مجلس که در صندوقها و شرکتهای تابعه وزارت نفت عضویت دارد یا برای دوره پس از نمایندگی، از وزیر نفت وعده پست و مسئولیت در آن وزارت خانه را گرفته، استیضاح یا طرح سوالی از وزیر نفت داشته باشد؟ آش تعارض منافع آنقدر شور شده که وزیر معزول صمت، علت برکناری خود را لابی نکردن با نمایندگان آذری زبان میداند.
ایده و عمل کارگزاران تکنوکرات چالش انقلاب اسلامی
اسدی در ادامه بیان کرد: سالها تجربه مدیریت اجرایی در کشور نشان میدهد، بیشک بخشی از چالشهای فعلی کشور نتیجه ایده و عمل کارگزاران تکنوکرات است. همانها که تمامی شئون کشور را به سیاستِخارجه گره زدهاند. در تمام این سالهایی که ما منتظر دلارهای آمریکایی بودیم، از سال 91 تا 98، میانگینِ رشدِ اقتصادیِ بدونِ نفت، نزدیک به صفر بوده است. یعنی در یک دهه گذشته، در اقتصاد، درجا زدهایم. آقایان قرار بود ماشینِ اقتصادِ کشور را راه بیندازند؛ اما در همین مدت، 3 میلیون نفر را به زیرِ خط فقر راندند، تاجایی که شکاف طبقاتی به بالاترین میزان خود در یک دهه اخیر رسیده است. شرایط به گونهای است که به گواه آمارهای رسمی، کسری بودجه سال جاری کشور با توجه به تحریم و کاهش قیمت نفت و هزینههای پیش بینی نشده کرونا، بالغ بر 150 هزار میلیارد تومان تخمین زده میشود که خود بخش قابل توجهی از بودجه درآمدی دولت است.
آرزویی به نام «پراید»
دبیر اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل ادامه داد:همین کارخانههای ماشینسازی مستقر در «جاده مخصوص تولید نارضایتی»، در این چند سال برای جوانان آرزویی ساخته اند به نام پراید! نمونه ملموسی از اهمال قوای سهگانه در مدیریت مسائل اقتصادی؛ که در حوزه مسکن، بازار ارز، واردات، صادرات و مبارزه با قاچاق کالا با شدت و ضعف دیده میشود وزمینه اصلیِ شکلگیریِ بحرانهایِ سیاسی-امنیتی است. سران محترم سه قوه، فقط در یک مورد، برای جبران درآمدهای دولت، یک شبه، بدون اطلاع قبلی و با سواستفاده از اختیارات شورای عالی هماهنگی اقتصادی، با بنزین 3 هزار تومانی، آرامش جامعه را بر هم زدند! قرار بود شورای عالی هماهنگی اقتصادی از منافعِ مردم در جنگِ اقتصادی حراست کند، نه اینکه محفلی برای پیشبرد سیاستهای یکطرفه دولتیها باشد!
حاج قاسم نقطه مقابل تکنوکرات های ناکار آمد
وی در ادامه سخنان خود گفت: :بدرقه پرشکوه پیکر سردار سلیمانی در دی ماه 98 نشان داد، مردم قدردان کارگزاران متعهد و متخصص هستند. مشی سیاسی و مدیریتی حاج قاسم، درست در نقطه مقابل تکنوکراتهای ناکارآمد، وَ مبتنی بر چارچوب عقلانیت انقلابی است. شهید سلیمانی توانست در بزرگترین چالش امنیتیِ جمهوری اسلامی بعد از جنگ تحمیلی، یعنی پدیده داعش، با نوآوری در ساختارُ و نوگرایی در مدیریت، وَ سیاست خارجه خردمندانه به پیروزی بزرگی دست یابد. او با ابتکاراتی چون تشکیل و حمایت از گروههای مقاومت نشان داد، استادِ استفاده از ظرفیتهای داخلی، برای بهرهمندی از فرصتهای منطقهایست. فرمانده شهیدمان در تعامل سازنده با سایر کشورها در جبهه مبارزه با تروریسم نشان داد هم زبان دنیا را خیلی خوب می فهمد، و هم تدبیر و شجاعت لازم برای به شکست کشاندن طراحیهای پیچیده دشمنان را دارد.
پیشبرد اهدافِ مقدس انقلاباسلامی در گرو «عقلانیت انقلابی»
اسدی اضافه کرد: سپهبد شهید، حاج قاسم سلیمانی برای همیشه تاریخ زنده است و تا ابد الگویی است از آنچه ما برای نیل به سویش تلاش میکنیم. حاج قاسم در عمل، هرآنچه که ما حتی در مقامِ نظر از شکلدهی به آن جا مانده ایم را به نمایش گذاشته است! او به درستی درک کرده بود که برای پیشبرد اهدافِ مقدس انقلاباسلامی در مناسبات حکمرانی، بایستی به «عقلانیت انقلابی» متوسل شد؛ عقلانیتی که از جهتی در برابر تندروی و رادیکالیسم میایستد و از سویی، شرایط شکلگیری گفتگو را در جامعه به وجود می آورد. عقلانیتی که با محافظهکاری مخالف است و امکان عدالتخواهی ساختارمند و منطقی را فراهم میکند. عقلانیتی که هم متضمن آزادی میشود و هم از قشریگری و سطحینگری به دور است. عقلانیتی که بر اصول انقلاب متکی است و بر اساس آن مردم جامعه را به خودی و غیرخودی تقسیم نمیکند، بلکه به وحدت زیر پرچم ایران، که امروز قرارگاه حسینابنعلی است دعوت میکند. عقلانیت انقلابی در بعد سیاست خارجه با منطقِ «مقاومت مدبرانه» هم امنیت ایران را حفظ میکند و هم قدرت تعامل آن را در روابط بینالملل بالا میبرد.
نیازِ جدی به رجوع به نظرات موسسین انقلاب
دبیر اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل در پایان سخنرانی خود در محضر مقام معظم رهبری خاطر نشان کرد: امروز برای آنکه بازتعریف دقیقی از آزادی و عدالت داشته باشیم؛ به عقلانیت انقلابی نیاز داریم؛ و نیازِ جدی به رجوع به نظرات موسسین این انقلاب؛ رجوع به مکتب خمینی کبیر؛ شهید مطهری و شهید بهشتی عزیز؛ که فرمود: تا مسئله تقسیم عادلانه امکانات زندگی در این کشور برای همه مردم، و امکانات کار برای همه مردم حل نشود، سایر مسائل انقلاب ما حل شدنی نیست.
انتهای پیام/